尾王声音有点小，有点小出去滚，我就讨厌戴卫的钱，先声音小出去，拿星教，拿星教永远就是麦克风不稳定，你们不知道吗？刚来的吗？都给我出去，这个拧开你们自己的那个电脑声音弄大点，戴卫的钱出去，没完了，这个就不理他们，他们都是那个爵位中最低的爵位，都是抠B句和傻B句，我们就不理他了，我们继续聊咱们这个话题，然后我就忽然顿悟，我看着老张的那个修仙的这个过程中他也很曲折，因为他是实修，他跟我不一样，我是虚修，我是嘴修，人家是深修，我是嘴修，我发现老张也没有什么修仙的。

这个包括小齐，就是咱们这个普通聊，他也没有什么修仙的这个成果，就是除了皮肤粉嫩一点，也没有什么。就是哎呀一指，虚空中就来一个馒头，虚空中来一个烧鸡，还做不到。那然后想哪心念一到人就去了，那也做不到。诞生一个宇宙，我是主佛也做不到。就是为什么我们做不到呢？而为什么有些小朋友，六七岁的小朋友啥都不会，或者是目不识丁的农村老太太，学了两天这个佛法，或者看了看这个所谓的高僧讲课，人家都就通了。人家没练呀，这怎么回事啊？孩子们没练呀，孩子们就蒙上眼睛，包括我那个人呢，那个观众朋友。

那个咱们多伦多的另外一个观众朋友，就是原来叫金龙奶饿，我现在叫什么我不知道，那个特别漂亮的两口子女士，他儿子他们也不是练气功的，就是好奇，他小儿子特别聪明，他们下国际象棋特别厉害，蒙上眼睛，他妈妈给他那些纸片让他摸上面那种他就能摸出来，七八岁的样子吧，就是一个斑马，一个狮子，反正也就是那种走兽卡片，摸一摸眼睛完全蒙上了，这是长长的脖子，黄色的有点儿，这是个长颈鹿，十来秒摸一个，十来秒摸一个，我在那个特异功能的这些学习班上，我也见过这些孩子，就是拿一个勺子，这个尿摸的芬蔚蜜，我呢，平时拿勺子我也想，在没人的地方我也这么去摸摸摸，他就是不关，为什么呢，我想后来我就我，我有人说什么左脑，什么右脑啊。

你上大学培养的左脑，这些东西都是右脑，所以你左脑太发达了就等于压迫了右脑的神经，右脑不行了，左脑大了，所以你就是半身不遂了，永远通不了了。说的话虽然糙，但是理不糙，还真是这么回事。我明白我为什么修不成了，包括咱们念过书的为什么修不成了。因为我忽然想到了《冷言经》里面有这么一句话叫“攀缘忘念”。我原来对这四个字没有特别深的感触，说这个忘念就是咱们心里边这些杂念，为什么用攀缘呢？就是攀缘，就是往上爬，后来就像喇叭花往上长一样，他就攀缘忘念。后来我就明白了，原来我以前认为这个忘念就是杂念，就是乱七八糟想的是这些事。

什么欲望，就是这些不好的东西。我忽然领悟了这个忘念，其实是系统性地建立起来的，不是说咱们自己在家没事儿胡思乱想，那个叫忘念。包括我们去上学，老师、同学、社会从第一天教给我们的这些世界规则，都是忘念的一部分。而且这种忘念，因为它看起来非常正规，也非常有好处，也非常有实际意义，所以我们整个人类社会发展到今天没有意识到它是忘念。我们认为它是知识，而且我们认为它是非常好的知识，是每一个人都必须掌握的知识。你不掌握这些知识，不能进入世界，不能进入社会。那些忘念这些知识从一年级……

K年级小儿幼儿园一路这么交下来，到了我们上大学，到了清华北大，博士说是你这个妄念之牢，他形成了一个帝国大厦，而你的真心就是你个帝国大厦最下边那个最初的那块奠基石下边，你是找不着了，不崩了他不拆了他不破了他，真的是找不着，而且就是几乎是肯定找不着，因为你上面层层叠叠叠屋架构的东西太多了，所以你要颠覆这些东西的话，你几乎是颠覆了帝国大厦本身，而帝国大厦构成了你生命，所以我们知识分子修行的虽然多，练功念经或者做这个基督徒的虽然多，但是有成有成就的，能够证悟菩提的。

你给我举个例子，谁我没见过。因为我们自古以来就知道证悟菩提是有标准的，所以某一个人证悟了菩提之后成为菩萨，就成为菩达。我们知道这是有标准的，菩萨就是菩萨，以前在古代中国念菩达，菩萨就是菩达。菩达就是梵文的菩达，菩达就是一个得到了菩提的人，就是菩提，就是英语的话就是菩达，就是菩萨。后来就是人家古代的这些先贤们弄菩萨的时候，人家是有标准的。那你这咱们现在别说有没有，按历了就连他妈标准都不知道了。所以呢，咱们妄念是由社会、由人类系统造成的，造成了这些妄念之后呢，当然你要知道这些妄念的积极一面。

没有这些妄念，没有这些系统。王老师声音小了，声音能大一些吗？听不清不能出卷，滚啊！这个channel不可以啊。王老师就是这个特点啊。那么这个事情说到了这个妄念呢，就是你不要给我打断啊，我就讨厌别人说我这个麦克风，令我形成妄念，无法找到我的真身，讨厌啊。这个还俗，我一秒钟从菩萨果位下来再揍你们，我操这个哈哈哈哈。好了，不跟你开玩笑。那如果说这个妄念是束缚的话呢，其实我们应该这样理解，就是我们小的时候，我们人类小的时候和我们个体小的时候，必须给你建立起来这种知识体系的层次架构，否则的话。

你这个是个人体生命，或者说你这个民族也好，你这个人种也好，你也长不大呀，就相当于一个幼苗、小宝宝、小幼苗，你开始经不起风雨啊，你必须得有一个窝窝，你必须得有一个温室，对不对，必须得有一个玻璃罩。当你长到枝繁叶茂的时候，你这玻璃罩就会变成你的束缚。所以我们今天所有的社会常规，所有的这些所谓知识的架构体系，你仔细想一想，社会科学类的几乎都是几千年以前架构的，尤其是基督教体系和佛教体系的，尤其是基督教体系的吧。换句话说，穆斯林、基督教这些教义啊，最年轻的有两千年，如果是按旧约犹太教圣经倒腾的话，我估摸得有五千年到七千年。就是说五千年或七千年以前，我们的人类就是个小幼苗。

它必须得有各种很简单的、很基础的条条框框，把人类的最初的这些社会和脆弱的这个人群之间的关系维持住，不能让它自由发展，否则的话，幼苗经一次风霜就灭绝了。所以如果真的有造物主或者这个世界的设计人的话，他最初给我们这些基督教的正念，或者这些人界的正念的话，他的目的就是这样，就是让你生存下去、发展壮大。但是当你自己有了自信，长到了非常大的人类上，发展到非常大的数以后，你碰到了给你设置的这些温室的外墙的时候和天花板的时候，你如果还按着他的这个规矩长的话，那你就长成了一个方形的西瓜。

因为那个他就是那么大，或者一个葫芦形的苹果，那你这个时候就其实是不自由，那这个时候你必须把它剪掉，把这些东西拆掉，按着你已经学到的修行到的自信，自己相信自己就是成佛的东西，自己相信自己就是智慧的生命，你这时候长出来的东西才是真正的自信，真正的漂亮的植物，一棵参天大树就这样起来了。否则的话，这参天大树，你想他说有一个外边有玻璃罩，两尺高小树苗造的，他参天大树长不起来，最后不就打着弯往下长了吗，是不是这道理。所以呢，谈到上市也这道理，谈到我们做事的道理，谈到我们做为人父母也这道理。昨天我有一个特别好的朋友，在这边他的孩子呢，就有可能成为同性恋，有可能因为他们已经发现这个苗头了，孩子大概到了青春期了吗。

我安慰他半天，然后今天我又看到一个美国的脱口秀电视节目，也是一个特别出名的脱口秀主持人，他把一个大概二十五六岁、二十七八岁的变性男子说实话，那个变性男子真的像王小树变的那个人妖，五大三粗的感觉比我至少高一头，浓妆艳抹弄了两个大胸，穿着黑丝高跟，留着一头波浪发，就是这么一个女性角色，然后在未告诉他爸爸的前提下把他爸爸请到现场，没告诉他爸爸他来了，他爸爸是一个美国特别有身份的军人，老将军穿着西服，因为参加这种正式脱口秀，白人穿的都是很正规的，然后破防了，直接破防，他爸爸看到他就是哇哇的哭。

那个就是完全破防，因为他爸是个基督徒，大家知道基督徒不能是同性恋，与严格的本源基督徒就是完全破防。本源的基督教是不能接受同性恋的，因为上帝说这是邪恶的，那完全没有接受的可能。然后我就看他这个现场，就是他这个女儿也好，儿子也好，那种表情那种五味杂陈，哎呦，我就觉得这就是悲剧。悲剧，我几乎可以预见他这个女儿也好，儿子也好，最终的归宿一定是自杀。这就是上帝曾经给我们制造的这些保护伞，是为了让我们人类正常的异性恋，正常的生小孩多多繁衍，但是到了现在，到了这样一个高度发达物质高度发达。

永远不可能人类因为恶而灭绝的饥荒而灭绝的时代，人类几乎可以制造新的人类。克隆的人类可以飞向多行星制造世界，变成上帝的时代。你当年造的这些在脑子里面的条条框框，就会成为杀死一个一个生命的原因，哪怕是他的父亲、他的母亲，他都不能接受，不能宽容，不能和自己妥协，不能和自己和解。因为他的脑子里面就是有这根弦，因为同性恋就是邪恶的，上帝说他不对，但他从来没有想过上帝为什么说他不对。如果你知道上帝为什么说他不对的时候，上帝如果今天再一次显现——当然上帝已经死了两千年了，不再来——但如果上帝又来了。

今天的上帝一定会改变他的规则，说如果你们确定是同性恋，那你们就当同性恋吧，我们应该祝福你们。无论你们是想当儿子还是想当女儿，我们都是你们的家人，我们都是最近的一群灵魂，我们希望你们快快乐乐地活出自己的一生。上帝一定会改成这样的规则，这就是妄念。我今天跟大家讲的这个攀缘妄念，这个妄念的根甚至有可能是上帝说的一个规则。蝶舞架构两千年，最后就变成了一个妄念，甚至可以压死亲人，这就是可怕的东西。自己的那个见性成佛、返璞归真，那个真到底是什么？修真到底能不能修成？修不成的话，自己那个攀缘妄念。

上大学也好，念博士也好，念了这个十几年的书，造成这个攀缘妄念有多深，去反思这些东西，反思了以后你就能和解，与父母和解，与自己和解，与子女和解，这样的话就是心无挂碍了，你跟大家和解，你那个线头终于直了。因为我们在织毛衣的过程中，我们的线越来越弯，我们的心也越来越弯，心也越来越弯弯绕越多，心弯了之后，心弯弯绕之后就不容易跟别人和解，因为你太弯了嘛，就是那个曲里拐弯那个弯。所以当你又恢复到这个直线的时候，那你就能跟大家相处啊，因为你是个简简单单的人，你没那么多花花肠子呀，有这句话叫一切众生。

从无始来，生死相续，是佛说的。我觉得佛其实在安排安慰自己或者安慰大家，因为如果你要是真的看透的话，一切众生从无始来，生死相续。你怎么知道一切众生从无始来呢？生死相续呢？是不是自我安慰了？又自我安慰了吧？佛真的有可能是在安慰自己并且安慰大家，因为他也没有证据证明到底是从哪来的，不知道。最后就找一个哲学上的最高解最优解，就是从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性静明体，用诸妄念，此想不真，故有轮转。

用诸妄念，此想不真，故有轮转，就是故有recycle，故有轮回生死。今天想想这个东西呢，其实如果我们真的站在这儿，在拿性教的高度来说，就是佛的这几句话本身也是拿性，佛自己也没弄明白。换句话说，佛也没弄明白，弄明白他不会死啊，他也是八十来岁就死了。这所以呢其实吧就是，当时那个气场还不错，就是人比较多，比较热闹，大家都比较精神俱足在研究这个事，在探讨生死和生命的真谛。至于探讨生死和生命的真谛，探讨出来什么结果了吗？也就是个拿性，真的也就是拿性，因为我们没有任何实证证明他们探讨出来了真的结果。一切皆如风来又如风去，所以就干脆放过了，这干脆放过了，不妨就是把自己智慧修得。

圆满一点，把自己身边的那些矫情的事、那些弯弯绕绕、曲里拐弯的事给它捋直一点，能和解就和解，和解不了就忘掉、减掉。